10月29日晚7点半，传媒学院（新闻学院）于教4一楼演播厅举办重返经典第二十九讲——《狂欢或悲戚：电影审美预期的快感转向》，本讲由传媒学院（新闻学院）副教授、硕士生导师、新媒体研究所所长张浩讲授。传媒学院（新闻学院）院长徐兆寿主持讲座。
会议开始，张浩老师从《飞越老人院》和《人在囧途之泰囧》两部电影之间的对比讲起，他提出通过解读当下娱乐化叙事中所潜隐着的狂欢与悲戚来深入解读中国电影的快感转向。之后，虽然《飞越老人院》中透露深沉悲悯的人文关怀和文以载道的社会担当精神、资深导演和资深表演艺术家的阵容、爆笑全场的娱乐因子、精致细腻的艺术表现，但是《飞越老人院》票房惨败。《人在囧途之泰囧》中轻轻地拂过现实而不触碰现实且纯属娱乐的顽主精神、非著名导演和非典型性当红明星、爆笑全场的娱乐因子、并不突出的艺术性，结果票房大获全胜，成为当年电影的一匹黑马。通过惨败的《飞越老人院》和大获全胜的《人在囧途之泰囧》进行对比来阐述其中缘由。
接着，他对这种状况的产生进行深入解读：在《飞越老人院》中，导演张扬有他独特深切的思考与言说，即老人威权消解后的伦理困境和对伦理困境的浪漫飞越，而这一思考产生的社会历史依据是社会转型带来的集体困惑；他从张扬导演的《洗澡》《向日葵》《飞跃老人院》三部电影表达的内涵，对老人题材的思考坚守与流变中来阐释老人世界的瓦解，如果说《洗澡》是老人权威压倒青年权威，青年权威向老人权威的妥协，《向日葵》中儿子与父亲的从幼年到成年愈发激烈的对抗中，父亲开始感到困惑怀疑自己。而到了《飞跃老人院》中父亲老人的权威彻底是被儿子来掌控之中。通过张扬导演对父亲老人权威土崩瓦解的思考之后，这背后的原因是中国经济社会结构发生着翻天腹地的变化。
在《泰囧》中，其快感生产主要分文本快感的生产即生产者的快感、话语快感的生产即错位和颠覆、剩余快感的产生即剩余欲望与代理快感、视觉快感的产生即窥视的快感与奇观快感，它远远地映射现实而不触及现实，完全专注于快感生产和狂欢化的言说，这一风格产生的社会历史依据是流行文化的快感生产和当今文化精英主义与市场消费主义的博弈的文化现实，中国传统中狂欢精神的缺失而当代网络提供了一个无界的狂欢广场，为快感至上提供了巨大的滋长场域。最终得出全民狂欢的快感诉求的结论。
最后，他提出，“百年中国电影艺术，几乎刚刚完成了从叙事电影到奇观电影的转向，奇观电影的辉煌尚在攻城略地的同时，却已悄然酝酿或者开始了快感电影的转向”，快感体验正在成为主要的观影预期。
在提问环节，当学生问到“现在的中国高票房电影能否走向国际？”。张老师回答，现在肯定是不行的，因为中国文化尚缺少吸引力；而当中国综合国力大大提高的时候，中国文化软实力必也有大大提高。
（文：徐小磊 张箫；图：贾立杰）
